תוכן

ג) ונחזור לענין ק"ו המדה, כי הנה בציירך ההוי"ה הנזכר בציור כזה: יו"ד ה"ה ו"ו ה"ה, הנה הוא בגימטריא עולה ק"ו כנזכר, ולכן נקרא ק"ו המדה. ועוד, כי הנה כולו מצויר בצורת קוין, שהם ווין, ולכן נקרא קו המדה. גם אם תקח הי"ז ווין שהם בגמטריא ק"ב, עם עשר אותיות המילוי, יעלו בגמטריא יב"ק. ונלע"ד חיים הכותב, כי טעה השומע, וכך צריך להיות, שהי"ז ווי"ן עם אות י' הנשארת בהוי"ה זו, יעלו יב"ק. ויב"ק הוא בגמטריא, שלשה שמות אהי"ה יהו"ה אדני, הכוללים כל העשר ספירות, ממעלה למטה, והם מדת קומת כל הי"ס. כנזכר בספרי המקובלים, ובספר שערי אורה. והנה ההוי"ה דב"ן דההי"ן בהיותה מצוירת בציור הנזכר, שהוא ציור קוין, הוא קו של המדה הנזכר, ולכן הקו והמדה כל אחד מן שניהן הוא בגימטריא יב"ק. ונלע"ד חיים הכותב, כי זהו פירושו: כי מדה בגימטריא אהי"ה יהו"ה עם שני הכוללים שלהם, ושם אדני הוא סוד הקו, כי הנה הוי"ה דב"ן ושם אדני, שניהם במלכות כנודע.