תוכן

ג) והנה כאשר א"א היה בסוד עיבור, נולד ויצא לחוץ, וירד למטה לעולם הבריאה, ר"ל מה שיהיה אח"כ עולם הבריאה, כי אז עדיין לא נברא עולם הבריאה, וירד למטה מאותן ב"פ תחתונים של נ"ה דע"י אשר ביארנו לעיל, שהם עומדין למטה בעולם הבריאה, ושם היה יונק א"א מאותן הב"פ שלהם, שהם בסיום הרגלים, כדמיון ב' דדי בהמה, שדדיהם סמוך לרגלים. והמשכיל יבין איך נעשו ממש בחי' דדים למטה, ואין להאריך. ואחר שינק משם, הגדיל יותר, ועלה באצילות, והלבישו י"ס שבו, לז"ת דע"י כנ"ל. והרי נשלם תקון דא"א.