זהר

ג) עוד אשר קדשנו במצותיו וצונו, ולא אמר קדשתנו וצויתנו, אשר איהו אשר אהי״ה ודאי, ודא כתר עלאה. מסטרא דנוקבא אתקרי אשר, ומסטרא דדכורא אתקרי ראש, רישא דכל רישין, קדשנו דא אבא סבא, דאתמר ביה ויאמר אלהי״ם יהי אור, וצונו דא אימא, דאתמר בה ויהי אור, ולית הוויה אלא על ידי עשיה, ותרוייהו לימינא ושמאלא.

תרגום

ג) עוד אשר קדשנו במצותיו וצונו וכו׳. ולא אמר קדשתנו וצויתנו. אשר, הוא אשר אהי״ה ודאי. וזה כתר עליון. מצד הנקבה נקרא אשר. ומצד הזכר נקרא ראש, ראש של כל ראשים. קדשנו זה אבא (הזקן), שנאמר בו ​ויאמר אלקים יהי אור. וצונו זו אימא שנאמר בה ויהי אור, ואין הויה אלא על ידי עשיה. ושניהם לימין ושמאל.