זהר

ג) ואינון נטלו מבתרה ומאורחה, ואזלין בתר ארח חויא עקימא, דשליט בארץ אדום, כדין ותקצר נפש העם בדרך, בגין דטעו מארחא דחיי. כדין, וידבר העם באלהים ובמשה. בכלא איתרעמו, בתורה שבע"פ, ובתורה שבכתב. כי אין לחם, דא תורה שבע"פ. ואין מים, דא תורה שבכתב, והוא לחם הקלקל, דקלילא הוה בעיניהון מלתא דאורייתא דבע"פ.

פירוש הסולם

ג) ואינון נמלין מבתרה וכו': והם, ישראל, נסעו מאחריה ומדרכה, והלכו אחר נחש עקלתון, השולט בארץ אדום, ע"כ נאמר ויסעו מהר ההר וגו'. אז, ותקצר נפש העם בדרך, משום שסרו מן דרו החיים. אז, וידבר העם באלקים ובמשה. באלקים הוא מלכות, ובמשה הוא ז"א, על הכל הלינו, על התורה שבעל פה, שהיא מלכות. ובתורה שבכתב, שהוא ז"א. כי אין לחם זו היא תורה שבעל פה. ואין מים, זו היא תורה שבכתב. והוא לחם הקלוקל, כי דבר התורה שבעל פה, קל היה בעיניהם.