זהר

ג) תו, הכא שכינתא. התם, שלימו דדכר ונוקבא: אדם שת אנוש, אדם: שלימו דדכר ונוקבא. הכא נוקבא. תו סיפא דקרא, וידבר יי׳ אליו מאהל מועד לאמר, בג״כ א׳ זעירא.

פירוש מעלות הסולם

ג) תו הכא שכינתא וכו': עוד יש לפרש, למה שכתוב א׳ קטנה, כי כאן בקריאה אל משה, היא השכינה, ושם השלימות של דכר ונוקבא ביחד, דהיינו בכתוב אדם שת אנוש, שכתוב שם אדם עם א׳ גדולה רומזת על השלימות של דכר ונוקבא יחד. וכאן שכתוב א' קטנה רומזת על הנוקבא לבדה, דהיינו השכינה. עוד ראיה, מסוף המקרא וידבר ה׳ אליו מאהל מועד לאמר, ואוהל מועד הוא הנוקבא ועל כן כתוב א׳ קטנה, כי אותיות קטנות רומזות על מלכות, ורגילות על ז"א. וגדולות על בינה, או על שלימות זו״ן ביחד, שהיא על ידי בינה.