תוכן

ב) ודע, כי נשמת החוטא וצלמו, נעשית אלם או חרש או עור וכיוצא, והכל כפי המום שפגם שם, ע"י החשך דעריב תמן. ותכף ומיד כשיעשה תשובה בשלימות כנזכר לעיל, ודאי ישוב דיוקנו כבראשונה שלם, ושריין עליה כל י"ס דאצילות, ויעדי מיניה החשך המחשיך, ויאיר בו האור ומאיר. ולא די זה, אלא אפילו שלא יקיים כל המצות שאינם מוכרחות, אלא שיעשה מצוה אחת לבד כתיקונה בכל פרטיה, ויחזיק בה בכל ימיו, ולא יניחנה לעולם, אפילו בכל אונס שבעולם, ויתמיד בה, ותהיה בדחילו ורחימו שלא על מנת לקבל פרס, הרי נחשב לו כאילו קיים כל תרי"ג מצות, ושריא עליה צלם אחת דאצילות. וז"ס, כל האומר אשרי ג' פעמים בכל יום, מובטח לו וכו'. כל העושה מצוה אחת, מטיבין לו כו', והבן זה מאד. ואמנם ודאי, שצריך לקיים המצות המוכרחות המיוחדות לאדם לעשותם כנזכר לעיל.