תוכן

ב) כוונת כללות עשרים ברכות של שחר, שהם קודם כל התפלה, והם מן על נטילת ידים, עד סוף ברכת התורה. ברכת על נטילת ידים, כנגד א"א שבעשיה, וכמו שיתבאר במקומה ב"ה. וברכת אשר יצר, היא כנגד אבא שבעשיה. וברכת אלהי נשמה שנתת בי, היא אימא דעשיה, כמו שיתבאר ג' ברכות אלו במקומם. ואחר כך ח"י ברכאן אחרנין, שיש מן הנותן לשכוי בינה, עד סוף ברכת התורה, הם כנגד ז"א דעשיה, שהוא ח"י ברכאן, דנפקין מט"ט דמטטרו"ן, והם ממש ע"ד ח"י שמהן שיש בשירת הים, וח"י שמהן שיש בח"י פסוקים של יהי כבוד ה' לעולם, וע"ש ומשם תבינם כאן, והם סוד ח"י ברכאן דיסוד.