תוכן

ב) ואח"כ כשרצו להוציא מ"ה וב"ן שהוא ענפי זו"ן, אז נזדווגו ע"ב שהם חכמה ובינה ממש, ואז נברא העולם במדת הדין, ויצאתה בת בתחלה שהוא שם ב"ן בפנים דא"ק ואח"כ יצאו ענפיו לחוץ דרך העיינין מטיבורו דא"ק ולמטה, ולא נתקיימו ענפים שבחוץ, עד שחזרו להזדווג, והוציאו ב"ן שהוא שם מ"ה בפנים ובחוץ, והוא רחמים, ונתקיים העולם בחוץ, כמו שאמרו חז"ל ביום עשות ה' וכו'. והבן אומרו העולם, כי מציאות העולם הם שבוע תחתונים לבד, שהם זו"ן. אלא שבראשונה היה זו"ן נקבות מצד דין, שהוא משם ב"ן, ואחר כך היו זו"ן זכרים משם מ"ה, כי כל זה שהם מ"ה וב"ן נקרא עולם.