תוכן

ב) גם תכוין, כי הלא כבר הודעתיך, כי כל חיצונים יונקים מצפרני הידים, ולכן אנו צריכים לרחוץ ולהעלותם אל היצירה, ועי"כ לא יינקו הקליפות שבעשיה מהם, וזו על נ"י, ולכן צריך להגביה הידים בעת הברכה. ואמנם סוד הנטילה, תבינהו מנטילת שחרית, שהוא סילוק אחיזת הקליפות מפנימית והחיצונית ע"ש. וכ"ז בברכת נטילה, אך כוונת הנטילה עצמה בעת רחיצתן צריך לכוין תחלה ביד ימין לערות ב"פ על יד ימין, ואח"כ ב"פ על יד שמאל, ואח"כ תשפשף ב' הידים ביחד. והנה ביד ימין ברוחצך תחלה ב"פ, תמצא כי היא יד כפולה, והם ב' ידים, וב"פ יד הם כ"ח, והנה כ"ח הזה תכוין במילוי דמילוי השם דע"ב שהוא בחסד כ"ח אותיות. ברחיצת היד שמאלית ב"פ, הוא כ"ח שנית, והוא כ"ח דס"ג, ואח"כ בשפשוף הב' ידים, נכללים שניהם יחד, והם כ"ח ג' דשם מ"ה, כי ע"י ג' כ"חות אלו, יתבטלו הקליפות מהידים שבהם נאחזים, וכל זה ע"י המים, סוד החסד הדוחה את הקליפה. אח"כ תברך ברכת ענ"י עם הכוונה הנז"ל.