תוכן

ב) והנה ענין המשקל, היא בשערות, כי שם הויה ביודי"ן, וד' יודי"ן שבשם ע"ב זה, הם ש"ק דמשקל, שכל י' כלולה מק'. והמ' ממשקל, הם ד' יודי"ן עצמם. והל' היא י' פשוטה ומילואה, שכ"ז בחינת י', והכל משקל. וכנגדם נתקיים בית ראשון ת"י שנים שהם ד' יודי"ן, וי' עצמה, הרי ת"י. ובית שני ת"ך, שהם ד' יודי"ן, וי' במילואה. וסימניך: כתי"ת, ת"י ת"ך, וכלם בחכמה שהוא קודש, כנודע כי שם זה דע"ב בחכמה, הנקרא קודש. וק"ש דקדש הם ד' יודי"ן העולים ת', והד' הוא ד' יודי"ן פשוטות, וד' אותיות השם. וכ"ז הוא בשערות, וזהו ג"כ שקל הקודש, וז"ס לפקודיהם, שכל מנין הוא בשערות, ולכן יש כמה קוצים, ובכל קוץ ת"י נימין.