תוכן

ב) יש לדקדק, למה קראו יעקב, ואחר כך ישראל. דע, כי בקטנות נקרא ז"א יעקב, כמ"ש מי יקום יעקב כי קטן הוא. וחולה גימטריא מ"ט, שם מ"ה וד' אותיות. לכן היה חולה, כי חסר ממנו הארת זה השם, ואין בו מוחין. וז"ש כי חולת אהב"ה, גימטריא אח"ד, שהוא שם היוצא משם מ"ה, יאא"א. וזש"ה, הלא א"ל אח"ד בראנו, כי שם היוצא משם ס"ג, ייא"י, ג' יודין וא', גימטריא א"ל. ואחד היוצא משם מ"ה בראנו, ויעקב חולה שאין בו המוחין. ומי הוא המעורר, הנה בנך יוסף, כי כשהוא מתעורר עולה עד הדעת, ומעורר הטפה, והוא יורד מהמוחין. ואז ויתחזק ישראל, שנתגדל להיות ראש. ומשה זכה בחייו, מה שזכה ישראל אחר מיתה, לכן היה יעקב קטן בחייו, והיה למטה מן המטה, כי לא היה בעלה דמטרוניתא. אבל בשעת פטירתו, נתעלה וישב על המטה, ונקרא ישראל, ועלה על המטה, וזהו ויתחזק ישראל. והנה ארז"ל, ד' דברים צריכין חיזוק, ומורה ד' מוחין, כמ"ש במקומו. והנה משה גימטריא ג' פעמים חזק, שהוא נגד ג' מיני מוחין: עיבור, יניקה, גדלות. לכן עתה שזכה יעקב למדרגת משה, נאמר ויתחזק ישראל.