תוכן

ב) פי' רז"ל בני חיי ומזוני כו', פי': כי כשיורד אור א"ס ומתפשט בעתיקא שהוא א"א, שיעור כל אצילות, שהשאר מלבישים לא"א, נמצא שכשיוצא האור ההוא לבריאה, ששם מגיעים הרגלים, וגם זה א"א (להשפיע) לפי שרגליו סתומין, ואיך יצא האור מהם. אבל הענין הוא, שהאור יוצא דרך יסוד למעלה בין הברכיים, ויוצא לז"א שהיא לבושו, וכשיוצא האור מיסוד דאו"א, בא נגד דעת ז"א, ואור היוצא דרך יסוד, הוא הנקרא בוקר, וז"ש הבוקר אור, שהוא יוסף הנקרא בוקר, וממנו אור יוצא. והיוצא מהזקן דרך שערות, נקרא מז"ל, לפי שהוא נוזל טפין טפין.