תוכן

ב) ענין ​ר"ה ויוה"כ. נתתי אל לבי לחקור ולתור בענין זה, שתיקנו חז"ל בג"ר, ובג' אחרונות. והוקשה לי שינוי הלשונות, כי בברכת אבות תיקנו זכירה וכתיבה. ובברכת גבורות, זכירה לבד. כמ"ש זוכר יצוריו כו'. ובהודאה, תיקנו כתיבה לבד. וכמ"ש, וכתוב לחיים טובים כו'. ובשים שלום, זכירה וכתיבה. ועוד, כי הזכירה שבאבות, היא זכירה בפני עצמה, ואינה חוזרת על הספר. ובשים שלום, אומר ובספר חיים כו', נזכר ונכתב כו'. ועוד, כי בתחילה אנו מתפללים בעדינו, ואומרים זכרנו לחיים, ואח"כ אנו אומרים סתם, זוכר יצוריו. ובהודאה, אנו אומרים, כל בני בריתך. ובשים שלום אנו אומרים, וכל עמך ישראל כו'. ועוד מה לנו לשאול על הזכירה, אחר שאנו שואלים על הכתיבה, שהיא העיקר. ועוד, מה ענין זכירה בתחיית המתים, שאנו סומכים לה ונאמן אתה להחיות מתים, ע"כ מצאתי.