תוכן

ב) והנה שם בע"ש, ביארנו כונת ב' טבילות. אבל עתה שאין שם רק טבילה אחת, אל תכוין רק אל הכונה הנז' שם, שהוא שתכוין אל ד' הויות עסמ"ב, ולג' שמות אהיה, הא' ביודין, והב' באלפין, והג' בההין. וז' שמות אלו הם בגימ' תרפ"ז. ותוסיף עליהם שם י"ה, ויהיה הכל בגימ' כמנין שבת. והטעם לתוספות שם י"ה, הוא זה, כי סוד שבת, הוא ענין עלית זו"ן במקום או"א ואז הם בבחי' שם י"ה. ואע"פ שכונה זו צריך לכוין אותה בטבילה ע"ש, בעלייתך מן הטבילה. אבל עתה בטבילה זו, תכוין כונה זו קודם שתטבול, ותכוף ראשך במים.