תוכן

ב) אשרי תבחר ותקרב ישכון חציריך. יש לדקדק, למה נכנס ביחיד ויצא ברבים, ונוכל לומר שהיחיד אינו דומה לרבים. וז"ש ישכון חציריך, ר"ל, היחיד כל מה שיעשה הוא על הרוב שישכון חציריך. ועוד, כי היחיד אינו מתעורר מאליו, רק הקב"ה מסייעו, כמו שארז"ל הבא ליטהר מסייעין אותו, וזהו מורה לשון ותקרב. אבל הדברים שמעוררים הרבים מאליהם, ושבים בכל לבבם. אלו נכנסים בביתך וישבעו מטובך, לפי שלא הוצרכו לסיוע, ולכן רב שכרן.