תוכן

ב) והענין הוא, כי שרשי הנשמות הם נחלקים לב' חלקים: זכרים ונקבות. ומה שאנו אומרים שנקבות אינם נשים, אלא שמהם חסדים, והם הנקראים זכרים. וגבורות, הם הנקראים נקבות, ולעת"ל הגבורות הם עיקר ההנהגה, ועליהם אז"ל, צדיקים יושבים ועטרותיהם בראשיהם. וכך היה בתחלת הבריאה, אם לא היה הפגם. כי קין היה שורש הגבורות, והבל שורש החסדים, וזש"ה קניתי איש את ה', שהיל"ל מה', או לה', שהיה משותף מזוהמת הנחש והקדושה. ולזה נאמר בו ותקרא את שמו קין, והיא שהתפללה עליו, אבל הבל היה טוב. ולזה נאמר בו ותוסף ללדת את אחיו את הבל, ולא הוצרכה לתפילה, לפי שהיה מתוקן.