תוכן

ב) ועוד ראה, כי קול יעקב, וראה שהיה חסר, ק"ל כתיב, וכשאין קול יעקב רצה להשליט ידי עשו. ויאבק עמו. ובמלת ויאב"ק, נרמז ג"כ מלת יב"ק, ואות א' רמז שנשאר יחידי. ולא ידע כי יעקב עצמו, רמז לאות ו' גוף האילן, והוא"ו עם ק"ל, נעשה קו"ל יעקב. וזהו וירא כי לא יכול לו, ר"ל לא יכול לו', ראה כי בגוף לא היה יכול לגעת בו, ואז נגע בכף ירכו. מקום אחיזת החיצונים. ומלת כ"ף הם אותיות פ"ך. וזהו פכים קטנים. ואמר פכים, ר"ל, כי כף באותיותיו יש כף אחרת, וזהו פכי"ן. כפי"ן. ומ"ש לא אשלחך כ"א ברכתני. ואמר לו לא יקרא עוד שמך יעקב כ"א ישראל, ר"ל. כי בזאת הברכה נתקן יעקב, ונתקן עון אדה"ר. ונעשה המכוון. אמר לו לא יקרא עוד שמך יעקב. כי בזה השם הפכים, והיו"ד בעקב, אבל ישראל היו"ד בראש, כי במלת ישראל יש ראש. ומ"ש שהיתה היו"ד בעקב עתה היא בראש, ונתקן הכל.