תוכן

ב) ואמר נוראותיו בלשון רבים, ויובן במ"ש, כי חצי הת"ת דז"א, הנקרא נורא, שהוא נזר, נעשה נזר וכתר אליה. והם ב' בחי', בו ובה. ואמנם דניאל שהיה אחר זמן עת החרבן, ואז חזרה המלכות למה שהיתה בדור המדבר, שהיתה אב"א עמו, י"ס שלה בד' אחרונות שבו, בלתי הארת ה' עליונות שלו בה, לא אמר הגבור. משום דגוים משעבדים בבניו, איה גבורותיו, אותם הבחינות של ההארות בבחינת אב"א, שהם גבורות כנודע, היכן הם. כי הרי אפילו בהארות בבחי' פב"פ, משתעבדים בהם, כי לקחום כנ"ל.