תוכן

ב) שם בגמרא, פ"ג דף מ"ט ע"א, וז"ל, ת"ר, לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו, וישא בת ת"ח כו'. משל לענבי הגפן בענבי הגפן כו'. הטעם הוא, כי הת"ח הם בעולם הבריאה. וע"ה, הם בעולם העשיה, ששם מקום כל הקליפות, ולכן אין זווגם עולה יפה. (זה להר' אברהם הלוי ברוכים) ונלע"ד שאינו ממורי זללה"ה. אמר שמואל: הטעם שאינו מהרב ז"ל, הוא, בעבור שגם מדריגת הת"ח אינה שוה, יש מהם באצילות, ויש מהם בבריאה, ויש מהם ביצירה, ויש מהם בעשיה. וזה הוא בכללות, מלבד בפרטות שבכל עולם מהם, נפרד לנרנח"י, וכמ"ש בזוהר ריש פרשת משפטים זכה יתיר, לא זכה כו'.