פירוש הסולם

ב) פקודא קדמאה היא יראה בגין דאיהו רב ושליט, כלל כל התורה ומצוה. והיא מדרגת או"א דאצילות סוד היו"ד דשם הוי"ה, שהיא בחינת אוירא דכיא דג"ר דבינה. אשר רב, הוא אבא עלאה, שבו גניז חכמה סתימאה דא"א, שהוא הי'. ושליט הוא אמא עילאה, שהיא המילוי ו"ד שבי'. ולפי שבהם גניז חכמה סתימאה דא"א, שהעולמות אינן כדאין לקבלן ממנו טרם גמר התיקון, וע"כ אינם משפיעים אלא אור חסדים לבד, הנק' אוירא דכיא, ומסבה זו אין להם מאמר גלוי בתורה, כי' ה"ס ​בראשית ברא אלהים וגו', שהוא מאמר סתים שלא נזכר האומר. והפסוק השני ​והארץ היתה תהו וגו', הוא פירוש ענשה, למי שאינו מקיים מצות יראה זו כהלכתה, והן ארבע מיתות, כי תהו הוא חנק, ובהו הוא סקילה, וחשך הוא שריפה, ורוח הוא הרג.