חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות ב

תוכן

ב) והרי זה הוא שינוי א', שיש בין הכתר, אל המוחין. כי המוחין הכלי שלהם הם של התבונה, והאורות הם של ז"א. אבל הכתר, הכלי והאור שלו, הכל הוא של תבונה.