פירוש מעלות הסולם
ב)
ותרין עלמין סתימין וכו׳: ושני העולמות הסתומים, שהם או״א וישסו״ת, לא היו מתגלים, עד שנעשה להם שני לבושים, שואל ומי הם,
ומשיב את השמים ואת הארץ, שהם זו״ן הגדולים, וזו״ן הקטנים ומפרש את השמים שה״ס זו״ן הגדולים, הם לבוש אל העולם העליון, שהוא או״א עלאין, שנברא בנקודה עליונה, שה״ס מנעולא, כנודע כי ב׳ מלכיות הן מנעולא ומפתחא, ובאו״א עלאין משמשת המלכות בסוד מנעולא, שהיא נועלת שם את הזווג דהארת חכמה, ונשארים תמיד באוירא דכיא בסוד חסדים מכוסים. ואת הארץ שה״ס זו״ן הקטנים, הם לבוש לעולם התחתון שה״ס ישסו״ת שנברא בשם אלהים שהוא ישסו״ת שבהם משמשת המפתחא שלעת גדלות פותחת המוחין וי׳ יוצאת מאויר שלהם ונעשה אור, שהיא האם העליונה שממנה באים כל המוחין לז״א. (ענין מנעולא ומפתחא עיין בהקדמת ספר הזהר אות מ״א בסולם מאמר מנעולא ומפתחא. ועיין בזהר בראשית א׳ אות ש״ז ש״ח, ורזא דכלא ב׳ תרין עלמין נינהו עיין שם בסולם).
