זהר

ב) ובגין דאיהו קדש לית ליה הרכבה, צריך ביה נטירו לגבי בת זוגיה. דאיהי ה׳. ובגין דא, ראשית תבואת ה׳, לית ביה פגימו. הה״ד, ויעקב איש תם, לית ביה פסלת, איבא דא למלכא אתחזי. ובגין דא, כל אוכליו יאשמו רעה תבוא אליהם נאם י״י.

פירוש מעלות הסולם

ב) ובגין דאיהי קדש וכו': ומשום שהוא קדש ואין לו הרכבה, צריכים בו שמירה, ששפעו לא תתמשך אל החצונים, אלא אל בת זוגו שהיא ה׳ היינו מלכות, ומשום זה ראשית תבואת ה׳ היינו שורש נשמות הצדיקים, אין בו פגם, ז״ש ויעקב איש תם אין בו פסולת. פרי זה, היינו נשמת הצדיקים, שייך אל המלך, ומשום זה כל אוכליו יאשמו רעה תבוא אליהם נאם ה'.