זהר

ב) חכמה ודאי עלה אתמר, וראשית כל בכורי כל. וברא בוכרא דילה קדמאה דכלא דא ו׳, עמודא דאמצעיתא. בכורי אדמתך, תרי סמכי קשוט. מאי אדמתך, שכינתא תתאה. ואינון כל בכורי כל, מסטרא דצדיק, דאיהו כל.

פירוש מעלות הסולם

ב) חכמה ודאי עלה וכו': על חכמה היינו או״א עלאין ודאי נאמר, וראשית כל בכורי כל. ובן הבכור שלה שהוא ראשית כל, זה ו׳ עמוד האמצעי היינו ז״א. בכורי אדמתך, הם: שני סומכי אמת היינו נצח הוד. שואל, מהי אדמתך. ומשיב, שכינה התחתונה היינו מלכות. והם, נצח והוד, הם כל בכורי כל, מבחינת הצדיק היינו יסוד, שהוא נקרא כל. מחמת שהוא כלול מחמש הספירות חג״ת נ״ה שכל אחת יש בה עשר ספירות, והם חמישים כמספר כל.