תוכן

ביאור דברי העץ חיים שמטרת הבריאה היא בשביל גילוי שמותיו ית'
א) חפץ ה' בבריאה כדי לגלות שמותיו רחום וחנון וכו' כבעץ-חיים בתחילתו
אמרו, שכוונת הבריאה היא כדי שיכירו שמותיו, שבאין אנשים עובדי ה', אי אפשר לצאת לפועל גילוי שמותיו ית' וכו', עי' בעץ החיים בתחילתו. והענין צריך להבינו מאותיות דהאי עלמא, דאין לנו השגה שלימה ברוחניות בלתי התלבשות באותיות דהאי עלמא, כי מושג האנושי לאפס נחשב בהשגות רוחניות, ובגלל זה ערך השי"ת לנו חיזו דהאי עלמא (-מראה העולם הזה) בריבוי בריות והנהגות, כדי ללקט ממנו אותיותיו ולצרפם במשפטים מוכשרים שיחול עליהם שפע הרוחני ולהשרותה במושג האנושי.
וצריך לידע, שכל הנברא הוא מחויב, ואלמלא הי' לנו אפשרות להשיג השפע הנכבדה זולת אותיות האלו, אז לא הי' נבראים. ואין לחלק בין העובדים לומר שמקצתם מוכרחים להאותיות והמקצתם לא יוצרכו להן, שכבר אמרו ז"ל (סנהדרין לז, א) "חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם", פירוש, שכל העולם נצרך לכל פרט ופרט מהעולם, והבן.