תוכן

א) הנה כשם שיש בקדושה לאה ורחל, כן בקליפה ערפה ורות. ואח"כ כשנתגיירה רות, לקחה צד הטוב של ערפה, ותפסה גם הארת לאה. וז"ס האשה הבאה אל ביתך כרחל וכלאה. והנה גם כן יש בקליפה ב' נשים זונות, והם ממש נוהגות כמו בקדושה, כקוף בפני אדם. והנה רצו להתחבר יחד, ולגנוב אור מן הקדושה, ולכן כשהתחתונה מת בנה, רצתה לגנוב בן חברתה כי ע"י חברתה יגבור הדין, ומרימה ראש. ולפי שבימי שלמה קיימא סיהרא על מליא בשלימותא, לכן אמר שיחלק אותו, עד שעשה שהחזירוהו ונתנו לעליונה, שלשם לא ירים ראש ליכוף, ולא יצא ממנו כ"כ פרי מר, ואז נמתקו כל הדינים שבמלכות. וז"ס שנקרא שלמה: של"ם ה'. שהיתה אז המלכות שלמה בהארתה, ונמתקו כל הדינים.