תוכן

א) הענין, כמ"ש בזוהר, על היה דבר ה' במחזה, כי מחזה לשון תרגום, להורות: לפי שהיה אברהם ערל, שלא יקנאו בו המלאכים, נגלה בלשון תרגום. וזהו ג"כ ואתא, לשון תרגום. ונתן הכתוב הטעם בעצמו, למה היתה הבאה זו בלשון תרגום, ואמר מרבבות קודש, כלומר: מסיבת המלאכים, שהם רבבות קודש, שלא יתקנאו ויקטרגו. וכעד"ז, אם תבעיון בעיו שובו אתיו, לשון תרגום, לפי שהשב בתשובה חותרין לו מחתרת תחת כסא הכבוד, שלא יקטרגו המלאכים, לכן אמר אתיו לשון תרגום.