תוכן

א) י"ל על השינוי לשון שיש בין לשון האזנה, ללשון שמיעה. ושבין דיבור לאמירה. ולמה בדיבור דיבר לנוכח, ובאמירה שלא לנוכח. ולמה בדיבור כינה הדיבור לעצמו, שאמר ואדברה. ובאמירה לא אמר ואומר. ועוד, למה אמר אמרי פי, ולא אמרי. ולמה שינה בטל ומטר לשון הזלה ועריפה. ולמה לקחי ואמרתי, כיון שהכל על התורה. ועוד למה אמר הבו גודל, ולא אמר אמרו, כי מה יתנו, ואיך יצדק לשון נתינה. ועוד מאי לשון צור דנקט. ומלת פעלו. הול"ל האל תמים דרכו, כמו שאמר דוד. ועוד הול"ל ואין עול תחלה, ואח"כ להוסיף אל אמונה. כי אין עול הוא שלילות הרע לבד, ואל אמונה הוא שלימות.