תוכן

א) פירוש, האבות יצאו מאמא, שהוא שם ס"ג, דיש בו ג' יודי"ן וא'. וכן ר"ת שמותן, אברהם יצחק יעקב ישראל, גימטריא א"ל. לכן אברהם שהוא הראשון, הוא חסד אל. וידוע, דאמא מקננא בכורסייא, דתמן אל שדי. לפיכך אמר וארא אל אברהם באל שדי, וזהו לא היה ממש, כי אם בחילוף. וע"כ כתיב באברהם, היה דבר ה' אל אברם במחז"ה דהוא לשון תרגום, וכל תרגום הוא חילוף. לכן ס"ת של האבות, גימטריא שדי בחילוף, מק"ב בא"ת ב"ש, שדי. והנה אף שיש להם ד' שמות, הנה אינם אלא ג', אי"י, ר"ת גימטריא כמנין אהיה דאמא, שמשם יצאו. והנה ס"ת שהם מק"ב ול' דישראל, עולה עקב, וי' אחרת של ר"ת דשם ישראל, הרי יעקב, שע"י כולם יצא יעקב. והנה משה עולה אל שדי, שלקח כל הבחי' אבות, וזהו ש' של משה, שהוא ג"כ בחי' האבות. ונשאר מ"ה, דהיינו מ"ה דאלפי"ן, שהוא הויה דאלפין, כי זה הבחי' הוסיף משה על האבות, וז"ש ושמי ה' לא נודעתי להם, דהיינו שם מ"ה.