תוכן

א) מצות ל"ת, אזהרת גיד הנשה, שנאמר ע"כ לא יאכלו וכו'. סוד הירך יעקב הנאמר בזוהר, שבנצח היה הפגם, ופעם א' אומר שבהוד היה הפגם. והענין: כי בהיות המלכות אב"א עם ז"א, השוק הימין של הז"א שהוא סוד הנצח, היה שם שוק השמאל שלה שהוא ההוד, וכן להיפך. וכ"ה בגשמי, כי ב' אחורים אב"א, הימין של זה בשמאל של זה, והשמאל של זה בימין של זה. ומה שפירש בזוהר, שהנצח נפגם, הוא הנצח של הזכר, וזה שדקדק בזוהר באומרו והוא צולע על יריכו, דא נצח. ובהוד של הזכר לא היה קלקול, שהרי יהושע אתנבי מהוד של משה, והיינו הודו של משה בחי' הזכר. ומ"ש כי ההוד נפגם, היא בבחי' נקבה, בירך שמאל שלה, הדבוקה בימין של זכר שהוא הנצח, כשהיא אב"א. ומפני שהיתה המלכות אב"א, לכן היה הקלקול כנ"ל. ואלו היה פב"פ, אז תהיה שמאל שלה בימין שלו, לא שלטו החיצונים.