תוכן
א) בענין הימים שבין יוה"כ לסוכות, וגם כל ח' ימי החג, בסדר נכון. ובו נבאר בארוכה, מתחילת יום ר"ה ויו"כ. ודע, כי להיות כי
ביום ר"ה נברא העולם, לכן חוזר להיות ביום ר"ה שבכל שנה ושנה, כענין מה שהיה ביום ר"ה, שבו נברא העולם. והוא, כי חוזרין זו"ן לעמוד אב"א, וצריכים נסירה, וחזרת פב"פ, וחיבוק, ונישוק, וזווג. וזה נמשך, מר"ה עד ח' עצרת, וטעם אריכות זמן זה, יתבאר לקמן, בענין התפשטות החסדים מצד אימא, בנוקבא דז"א.
