תוכן

א) ואחר עורי נקפו זאת ומבשרי אחזה אלוה. דע לך, כי אין גוף או נפש, שלא נבראו ע"י כ"ב אותיות התורה, וכל אחד מאלו הנזכר, יש לה כ"ב אותיות בעצמן. והנה כל אלו עומדים בפנים, ועור האדם סוכך עליהם דוגמת רקיע ומסך. ואמנם אדם הצדיק, אשר נפשו מזוככת, יש בנפשו יכולת להאיר ולעבור דרך המסך ולצאת לחוץ, ומגלה תנועותיה וכחות אותיותיה. אך הרשע, אין האותיות ניכרות לחוץ, בסוד נר רשעים ידעך. כי ר"ת נ"ר: נפ"ש "רוח, כי נשמה ודאי שאין להם כלל, והקליפה סובבת על נפשו ואינה יכולה להאיר. ואמנם אלו האותיות, הם מתגלות חוץ לעור האדם, או במצחו, או בשאר איבריו, כמ"ש בס"ה. וזה הטעם שנקרא עור, כי ע"י ההכאה שמכה הנפש שם, מוציא הארה לחוץ.