תוכן

א) עונותיו ילכדונו את הרשע וכו'. פירוש, הרשע כשבאים עליו יסורין, הוא בעבור שחטא במזיד, וזהו עונותיו. אבל הוא לא די שלא שב בתשובה, ואינו תולה היסורין על זדונתיו, אלא אומר אני לא טעיתי ולא חטאתי אלא בשוגג, ולכן אמר ובחבלי חטאתו יתמך, ולא הייתי חייב יסורין הקשים כאלה, וזהו סיבה שאינו שב לקונו. אבל הקב"ה מתנהג במדת רחמים.