תוכן

א) ודרז"ל כי אין אדם מקנא וכו'. דע, כי יוסף הוא היסוד, והוא גימטריא ציו"ן, שהיא יסוד דמלכות, ויוסף הוא דכורא, הנכנס בתוכה תוך ציון, גם הוא גימטריא ג"פ שם ב"ן, כנזכר בסוד, אליך ה' נפשי אשא, שהם בחינת נר"ן. גם יוסף גימטריא קנ"ו, והוא סוד מ"ש, כי הם ה"ח וה"ג, והם עשר הויו"ת. והנה ה"ג, הם במלכות. וה"ח, הם מחסד עד הוד, ונשלמים שם. וכולם נמשכים דרך היסוד, וגם יש לו הוי"ה א' בפני עצמה. נמצא. שהם ו' הויו"ת, והם גימטריא קנ"ו. גם הוא גימטריא קנא"ה. ז"ס מ"ש בס"ה פ' ויקהל וז"ל: כדין חד צדיק אלביש קנאה מנהו וכו'. וז"ס, אין אדם מקנא לאשתו וכו', לרמוז, כי הוא מסטרא דיוסף עליון.