תוכן

א) מנחת יעקב ששלח לעשו, בין טהורות בין טמאות. הם תק"ן. פירוש. כי היה כונתו לתקן מנחה זו, לעקור אותו מן העולם, כי כן עולה מספר נעקר ק"ל, פירוש סמא"ל שעולה ק"ל ע"ה, שהוא שרו של עשו. וגם עולה חשבון זה בגימטריא ש"י עמל"ק, פירוש, ש"י לשון מנחה לעמלק. וכוונת יעקב היה לקיים (משלי כ"ה כ"א) אם רעב שונאך האכילהו לחם וכו', כי גחלים אתה חותה על ראשו וכו', וה' ישלימנו לך, וכן יעקב עשה. עוד מ"ש ז"ל, כי יעקב חזר על פכים קטנים, דע, כי כוונת שרו של עשו בהאבקו עמו, כל הענין היה על אות יו"ד המושם לשם יעקב, כי היה שמו עקב, ובא לתקן חטא אדה"ר ולבסמו, נכתב ביו"ד, ובמקום אחר הארכנו בזה. ומ"ש ויותר יעקב לבדו, פירוש, כי יעקב העבירם את מעבר יב"ק, והם ג' אותיות מיעקב, ונשאר מיעקב אות ע'. וז"ס (דברים ל"ג כ"ח) וישכון ישראל בטח בדד עי"ן יעקב, ומלת עי"ן עולה בחשבון ק"ל, שהוא שרו של עשו, ראה שנשאר לו שמו.