תוכן

א) ועתה נבאר, מהיכן נעשה בחי' הכתר הזה, והנה הוא נעשה מבחי' חצי התחתון של הת"ת דאמא, הנקרא תבונה, וזהו ענינו. כי הנה כתבנו לעיל, כי לסבת הכנסת נה"י דאמא הראשונים תוך ז"א בבחי' המוחין, הוצרכה להתגדל ולעשות לה נה"י חדשים אחרים, ושם בארנו איך היה הענין, ואמרנו כי האורות של נה"י דאמא, עלו בחצי ת"ת התחתון של תבונה, לדחות את הולד, שיולד ויצא לחוץ, ואז אותן האורות הוציאו שם נה"י אחרים חדשים, כי בעלות האורות הנ"ל, האירו ונתנו כח לכלי ההוא של מחצית הת"ת התחתון, והגדילו ממנו ג"כ נה"י חדשים, ואז האורות הראשונים שנסתלקו, נתלבשו תוך אלו הנה"י החדשים, כי הנה"י הראשונים הוצרכו להתרוקן לכמה סבות הנ"ל: אם לצורך לידת המוחין דז"א, ואם להעשות לבושין למוחין דז"א עצמו כנ"ל, אבל אלו שהם תשלום י"ס של תבונה עצמה, חזרו האורות להתלבש בהם, והנה מזה המחצית התחתון של הת"ת, ומן דנה"י, בבחינת כלים, ובחינת אורות ג"כ שלהם עצמן, הם הנעשין כתר של ז"א.