זהר

א) בראשית תמן איש, דאתמר ביה ויעקב איש תם, ודא יומא תליתאה, דהא תלת אומנין הוו עד הכא, יומא קדמאה ויומא תניינא ויומא תליתאה, כל חד אפיק אומנותיה, יומא קדמאה אמר ליה ההוא אמון מופלא ומכוסה דאיהו אי״ן, כליל תלת ספירן א׳ כתר י׳ חכמה ן׳ בינה, וה׳ אתוון מנצפ״ך מעלמא דאתי אינון לקבל ה׳ עלאה.

תרגום

א) בראשית תמן איש וכו׳. בראשית, שם איש, שנאמר בו ויעקב איש תם. וזה יום שלישי. שהרי שלשה אומנים היו עד כאן. יום ראשון ויום שני ויום שלישי. כל אחד הוציא אומנותו. יום ראשון אמר לו אותו אמון מופלא ומכוסה שהוא אי״ן, כולל שלש ספירות. א׳ כתר, י׳ חכמה, ן' בינה. וה׳ אותיות מנצפ״ך מהעולם הבא הן כנגד ה׳ עליונה.