זהר

א) בראשית: ב׳ ראשית. נקודה בהיכליה. והאי נקודה איהי מחשבה סתימא. אדהכי, הא אליהו אזדמן לגבי דר״ש, א״ל רבי רבי, והא ב׳ פתיחא איהי, אם כן במאי איהי מחשבה סתימה בה.

פירוש מעלות הסולם

א) בראשית ב׳ ראשית וכו': בראשית נוטריקון ב׳ ראשית, הנקודה שה״ס חכמה שנקראת ראשית, בהיכלה שה״ס ישסו״ת היינו בינה שנקראת היכל. ונקודה זו היא מחשבה סתומה שאינה מאירה באור מגולה. בינתיים, הרי אליהו נזדמן אצל ר׳ שמעון, אמר לו אליהו, רבי רבי, והרי ב׳ היא פתוחה ורומזת לאורות מגולים, אם כן למה המחשבה שהיא חכמה סתומה היא בה.