תוכן

יא) וכנגד תם זה שבקדושה, יש בקליפה אותיות מ"ת, כנודע כי המות הוא בקליפות. והענין הוא, כי ד' אלפין הנז', משם חיות הקליפות, וכשיוסרו ד' אלפין אלו מן הקליפות, ישארו מ"ת מן מד"ת, אשר בה נתאחזו הקליפות. והנה אם ב' אהי"ה הראשונים דיודי"ן, תמנה אותם בבחי' א', להיותם שוים, נמצא שהם ג' אהי"ה בלבד. עוד פעם שני, כי נודע שהמוחין של ז"א בתחלה, היו ארבע מוחין, ובהתלבשם תוך נה"י דאימא, נעשו ג' מוחין חב"ד, והנה איתם ג' אלפין אשר בהם, הם יוצאים ומאירים בלאה, ונקראת של"ג, וזהו סוד הנותן שלג כצמר, כי כמו שנתבאר, כי בהסירך שרש הד' אלפין מן מדת, ישאר תם. כך בהסירך שרש ג' אלפין אלו ממלת שלג, ישאר בגימטריא צמ"ר. וזהו הנותן שלג כצמר, ולכן הצמר גרועה בלבנוניתה מן השלג, בסוד מראות נגעים, בהרת: עזה כשלג. שאת כצמר לבן, שהם הקליפות, שכנגדם בקדושה, כמו שנבאר.