תוכן

ח) א"ש הואיל ואתא לידן ענין החשמל, אכתוב ג"כ דרוש אחד קטן בענין החשמל, וז"ל, ענין החשמל כבר הודעתיך, כי צלם של ז"א, נחלק לג' חלוקות: כי אות צ', היא הבחי' שנכנסת בפנימיות תוך ז"א. ושתי אותיות ל"ם, הם ב' בחי' אורות מקיפים אליו על ראשו. והנה הם נחלקים לז' מקיפים, כי כן ל"ם הם ז', ואלו עצמם הם ב' אותיות מ"ל מן חשמ"ל. והענין, כי מל הוא לשון דבור, כתרגומו ממלל, וכמ"ש ז"ל פעמים חשות, פעמים ממללות. והביאור הוא: כי כשמקבל ז"א אלו הז' מקיפים, שהם ל"ם דצלם, אז נעשה מל, וממלל ומדבר, ומוציא הבל או"מ מתוך פיו. וזהו סוד ז' הבלים, הנזכרים בקהלת, שהם ז' מקיפים הנזכרים, שיוצאים בסוד הבל. וזהו סוד מש"ה הבל הבלים הכל הבל. ירצה כי כל חיות ז"א, תלוי באותו ההבל של פה דז"א, הנמשך מז' מקיפים הנז'. וזהו סוד פסוק על כל מוצא פי ה' יחיה האדם, כי הנה כל חיות ז"א הנקרא אדם, שהוא בגימטריא הוי"ה דמ"ה, הוא נמשך מחמת שבעת המקיפים הנז’, אשר נותנים לז"א, ומכחם יש לו הבל דיבור מוצא פיו כנזכר, וזהו כי על כל מוצא פי ה' וגו'.