ו״ה עם זכרי
ומקור כל המצות הוא להעלות מ״ן להמשכת המוחין בדרך ג׳ קוין, הממשיכים רק ו״ק דג״ר, כי הקו האמצעי ממעט הג״ר דקו שמאל שלא תמשכנה ממעלה למטה. ... הרי שכל התורה היא תקונים של השם הויה, ... ורמ״ח מצות עשה הן תקונים להמשיך ולגלות הו"ק דג״ר, שה״ס ו״ה. ... ו״ה עם זכרי, רמ"ח, כי זכרי, היינו מה שמצוה להזכיר ולגלות, שזה סובב על הו"ק דג״ר, שה״ס ו״ה, ובא הרמז, אשר ו״ה עם זכרי, הם סוד רמ״ח מצות עשה, שנתנו לנו לגלות ולהמשיך המוחין דו״ק דג״ר...