חקיקת האותיות
כשעלתה המלכות למקום בינה דבינה, דהיינו תחת החכמה שבה, יצאו בינה ותו"מ שבה לחוץ ממנה שנפלו לזו"ן, ולא נשאר בהבינה כי אם ב' הספירות כתר וחכמה, שה"ס ב' אותיות מ"י דאלקים, וג' הספירות בינה ותו"מ שלה שנפלו ממנה, הם ג' אותיות אל"ה דאלקים, שז"ס מ"י ברא אלה, כי ברא, פירושו הוציא לחוץ, מלשון פוק תני לברא, ומ"י, הוציא אתוון אל"ה לחוץ מהבינה, כמבואר. והוצאה זו נבחנת לחקיקת האותיות, שפירושם כלים