ז"א דאו"ח
הוא בחי' העדר האור דבחי"א שהוא בחי' חסדים וו"ק.. (כל עוד שאין לו זווג דהכאה הב' דבחי"ד..), והיא הנותנת שזווג דהכאת אור עליון בחושך הזה אינו ממשיך אלא קומת ז"א בלי ראש. וזה הכלל אשר לפי מדת גדלו של ההעדר כן מדת קומתו בהגילוי דאו"ח