גאוה
רצון בחיריי, ומחויב. ענין גאות שהוא משבחי השם יתברך, הגם שמגונה בעד הבריות, הטעם: שאין נבחן אצל הבורא בחירה ורצון כמו בבריות, הגם שאינו בעל חיוב כלל כמובן... שחיוב הבורא מושג אצלינו בדרך הגאוה שלו...