אורות תחתונים נכנסים תחלה
מתחלה נבררים הכלים היותר זכים ואח"כ נבררים הכלים העבים.. וכיון שאין העליון משפיע אלא בדבר העב יותר, כלומר, שכל שהמסך עב ביותר הוא מוציא קומה יותר גבוהה, נמצא כי מתחלה בעת שלא נברר אלא בחי' עביות דשורש לא יצא שם אלא קומת מלכות, שהיא קומת נה"י הנקראת עיבור. ואח"כ לעת לידה, שנתגלה שם עביות דבחי"א, הוציא קומת רוח, הנקרא יניקה, וכו'.. הרי שאורות תחתונים יוצאים מתחלה ואח"כ האורות העליונים.
חלק יב' דף דף א' קצ"ז אות קצ"ג